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7:7 또 내게 보이신 것이 이러하니라 다림줄을 가지고 쌓은 담 곁에 주께서 손에 다림줄을 잡고 서셨더니

7:8 여호와께서 내게 이르시되 아모스야 네가 무엇을 보느냐 내가 대답하되 다림줄이니이다 주께서 이르시되 내가 다림줄을 내 백성 이스라엘 가운데 두고 다시는 용서하지 아니하리니

7:9 이삭의 산당들이 황폐되며 이스라엘의 성소들이 파괴될 것이라 내가 일어나 칼로 여로보암의 집을 치리라 하시니라

(도입)

건물을 지을 때 건물에 대한 수직의 상태를 무시하고 건물을 지었다면 그 건물의 겉의 화려함과 내부의 멋진 설계는 결코 자랑거리가 될 수 없습니다. 왜냐하면! 무너질 수밖에 없기 때문입니다. 건물을 지을 때 수직으로 바로 지어지고 있는지 여부를 확인하는 것은 너무나도 중요합니다. 여기에 사용되는 ‘다림줄’은 수직을 확인하는 것으로, 실에 추를 달아 늘어뜨린 도구입니다. ‘다림줄’에 관해 성경에서는 이것을 크게 세 가지로 설명하고 있습니다. 첫 번째로 ‘다림줄’은 (왕하 21:13)과 (사 28:17)에 의하면 ‘하나님의 의’의 기준점을 말하고 있으며, 두 번째로 (슥 4:10)에 의하면 ‘하나님의 성전’의 건축을 알리는 도구로 설명되고 있습니다. 세 번째는 (암 7장)에 따르면 ‘하나님의 공의의 척도’를 나타내는 것으로 사용되고 있습니다.

하나님께서는 스스로를 가리켜 하나님의 백성이라고 일컫고 있는 이스라엘을 향해 ‘다림줄’을 직접 들이댑니다. 그리고 ‘다림줄’을 통해 하나님을 향한 그들의 모습을 말씀합니다. ‘다림줄’의 신앙은 하나님을 향한 나의 신앙이 어떤 모습을 하고 있는지 확인을 시켜 주는 중요한 기준점입니다. 하나님께서 달아보실 때 그 기준점은 우리가 너무나도 잘 알아서 소홀히 할 수 있고, 가볍게 보았기 때문에 소홀히 여길 수 있는 너무나도 기초적인 것들입니다. ‘다림줄’의 말씀을 통해 우리가 하나님으로부터 어떻게 굽어졌는지, 어떻게 뒤틀렸는지 달아봅니다. 그러면 하나님께서 달아보시는 ‘다림줄’에 우리의 신앙과 삶이 어긋나지 않기 위해서는 어떤 모습으로 자신을 세워나가야 할까요?

(7) 자신이 쌓은 세상의 화려한 경험과 삶을 자랑삼지 말고, 자신의 삶이 하나님께서 말씀하시는 그 기준에 적합한지 늘 재어보는 다림줄 신앙의 자세를 가져야 합니다

하나님께서는 영적으로 타락하여 불신앙의 길을 걷고 있는 북이스라엘이 어떻게 될 것인지 아모스 선지자에게 ‘다섯 가지의 환상’을 보여주면서 장차 일어날 일들을 말씀합니다. 하나님께서는 아모스 선지자에게 세 번째 환상인 ‘다림줄’의 환상을 통해 지금 북이스라엘이 하나님을 향해 어떤 모습을 하고 있는지 설명합니다. 이때 아모스 선지자의 눈에는 ‘다림줄’을 가지고 ‘쌓은 담 곁에’ 서 계시는 하나님의 모습이 비춰집니다. 하나님께서는 무엇 때문에 ‘공의’를 상징하는 ‘다림줄’을 들고 ‘쌓은 담 곁에’ 서 계실까요? 여기서 우리는 그 시대 북이스라엘의 상황을 잠시 돌아볼 필요가 있습니다. (암 1:1)에 의하면 당시 북이스라엘은 여로보암 2세가 나라를 다스리고 있을 때였습니다. (왕하 14:25)에 의하면, 여로보암 2세는 ‘41년 간’ 나라를 다스리면서 영토를 ‘하맛 어귀에서부터 아라바 바다까지’ 솔로몬 시대의 영토를 회복시킵니다. 북이스라엘 백성들은 어느 시대보다도 정치적으로, 경제적으로 윤택함을 이루며 살아갑니다. 그런 시대를 향해 하나님께서는 ‘다림줄’을 들고, ‘그 시대의 담 곁에’ 서 계십니다. 그리고 ‘공의의 말씀’인 ‘다림줄’로 그 시대를 척량합니다. 무슨 이유 때문일까요? 그들은 겉이 화려하고, 나라의 경제는 살쪄 있었지만 그들의 안과 밖은 모두 하나님을 떠나 세속화된 모습을 하고 있었기 때문입니다.

자신이 세상 가운데서 이룬 화려한 삶의 담을 사람들에게 자랑삼기 전에 먼저 자신의 삶의 자랑거리가 어떤 모습을 하고 있는지 하나님께서 말씀하신 공의의 잣대인 ‘다림줄’의 말씀으로 재어봐야 합니다. (겔 13:15)에 의하면 하나님의 공의로부터 벗어난 ‘회칠한 담’을 자랑삼는 거짓된 자는 심판하신다고 말씀하셨습니다. 우리는 자신이 쌓아가고 있는 담을 ‘하나님의 공의의 말씀’인 ‘다림줄의 말씀’으로 점검해 봐야 합니다. 세상 가운데서 행하고 있는 자신의 생업의 담을 점검해 봐야 합니다. 혹이나 불의와 부정 가운데 자신의 생업의 담을 화려하게 만들어가고 있다면, 그 담을 회개를 통해 허물어야 합니다. 그리고 하나님의 공의의 말씀을 따라 다시 시작하십시오. 그것이 늦은 길이 아니라 더 빠른 길이요, 그 길이 허무한 길이 아니라 견고한 성을 세우는 길입니다. 두 번째로, 하나님을 향한 신앙의 담을 점검해 봐야 합니다. 하나님의 기준에 맞게 주일을 성수하고 있는지, 하나님의 기준에 맞게 예배를 드리고 있는지, 자신의 모든 삶이 하나님께서 말씀하신 그 기준에 맞는지 늘 재어보는 ‘다람줄’의 신앙으로 자신을 세워가야 합니다.

(8) 자신의 눈으로 보고 아는 정도의 신앙이 아니라 하나님의 공의가 오늘도 나를 향하고 있다는 사실을 알고 자신의 심령 가운데에 하나님의 공의를 세워나가는 다림줄의 신앙이 되어야 합니다

하나님께서는 ‘쌓은 담’을 통해 우리가 어떻게 ‘다림줄의 신앙’으로 자신을 세워나가야 할 것인지를 돌아보게 합니다. 두 번째는 ‘가운데 두고’라는 핵심적인 단어를 통해 우리가 하나님을 향해 어떻게 ‘다림줄의 신앙’으로 세워가야 할 것인지를 돌아보도록 합니다. 하나님께서는 아모스 선지자에게 자신의 눈에 무엇이 보이는지 물어봅니다. 아모스는 말합니다. “네가 무엇을 보느냐 내가 대답하되 다림줄이니이다”(8절) 하나님께서는 아모스가 바라보고 있는 ‘그 다림줄’을 어디에 두며, ‘그 다림줄’을 통해 무엇을 말씀하고 계실까요? 첫 번째는 하나님의 공의를 나타내는 ‘다림줄’을 다른 곳에 두지 않고, ‘내 백성 이스라엘 가운데’ 뒀다는 사실입니다. 두 번째는 내 백성 가운데 둔 ‘그 다림줄’을 기준으로 삼아 그들을 ‘다시는 용서하지 않을 것’을 말씀합니다.

이스라엘이라는 민족을 역사를 통해 돌아보면 그들은 하나님께서 은혜를 베풀어 만들어간 민족이요, 나라입니다. 이런 이스라엘이 “하나님이 어디 계시느냐?”라며 음란과 타락에 물들어 살아가고 있었습니다. 하나님께서 ‘다림줄’을 그들 가운데 뒀다는 것은 그들의 죄악을 하나님께서는 더 이상 좌시하지 않겠다는 분명한 뜻을 나타냅니다. 하나님께서 ‘다림줄’을 우리 가운데 두면서 “다시는 용서치 않으리라!”라는 음성이 임하기 전에 자신의 심령 가운데 하나님의 공의의 잣대를 두시기 바랍니다. 그리고 건물의 층을 올릴 때마다 ‘다림줄’로 수직을 달아보듯이 자신의 삶과 신앙을 항상 점검하고, 또 점검해야 합니다. 바울은 자신을 가리켜 ‘날마다 죽는 사람’(고전 15:31)이라고 소개하고 있습니다. 자신의 심령 가운데 하나님의 공의의 잣대인 ‘다림줄’의 말씀을 두면서 자신을 날마다 죽여가야 합니다. 그럴 때 우리는 그리스도의 ‘새 사람’으로 살아납니다. 알고 있는 상식 정도의 신앙이 아니라 자신의 심령 가운데 하나님의 공의를 세워 날마다 자신을 새롭게 만들어가는 다림줄의 신앙이 되어야 합니다.

(9) 자신을 위해 자신이 만들어가는 신앙이 아니라 하나님께서 만들어가는 신앙으로 자신을 세워나가야 합니다

이어지는 핵심 단어는 ‘일어나’입니다. 하나님께서는 아모스 선지자를 통해 스스로 이삭의 후손임을 자처하는 북이스라엘에게 말씀합니다. “이삭의 산당들이 황폐되며 이스라엘의 성소들이 파괴될 것이라 내가 일어나 칼로 여로보암의 집을 치리라 하시니라”(9절) “내가 일어나 칼로 치리라!” 하나님께서는 북이스라엘을 멸망시킬 것을 말씀합니다. 하나님의 이 말씀을 듣고도 회개하지 않았던 북이스라엘은 히스기야가 남유다 왕으로 나라를 다스린지 ‘육 년’(왕하 18:10)이 되는 해인 B.C. 722년 앗수르의 살만에셀에 의해 나라가 지도상에서 영원히 사라지게 됩니다. 자신을 위해 자신이 만들어가는 북이스라엘과 같은 세속적인 신앙과 삶은 굽어질 수밖에 없습니다. 잘못되어 굽어버린 신앙의 양심, 삶의 걸음을 어떻게 되돌리겠습니까! 하나님의 은혜가 아니라 심판이 예고 되고 있습니다.

(민 10:35)의 모세의 기도처럼 하나님이 일어나는 모습이 나를 벌하기 위한 모습이 아니라 ‘나의 대적을 흩으시기 위해’ 일어나는 은혜의 모습이 되어야 합니다. 그러기 위해 나에게 필요한 것은 무엇일까요? (마 5장)은 ‘팔복’을 통해 말합니다. ‘심령이 가난한 자’, ‘애통하는 자’, ‘온유한 자’, ‘의에 주리고 목마른 자’, ‘긍휼히 여기는 자’, ‘마음이 청결한 자’, ‘화평하게 하는 자’, ‘의를 위해 박해를 받는 자’는 복이 있다고 하였습니다. 하나님께서 나를 만들어가는 신앙은 복이 있습니다하나님께서 나를 만들어가는 신앙은 복이 있습니다. 하나님께서는 (시 12:5)을 통해 약속하셨습니다. “내가 이제 일어나 그를 그가 원하는 안전한 지대에 두리라!” 하나님께서 만들어가는 ‘다림줄의 신앙’으로 자신을 세워 은혜의 자리에 임하는 성도들이 되어야 합니다.

(적용)

‘다림줄’로 수직을 확인할 때 그 수직은 아래에서부터 보는 것이 아니라 위에서부터 아래로의 수직을 봅니다. ‘다림줄의 신앙’은 나의 잘난 모습을 통해 자신을 자랑삼는 ‘상승 신학’을 말하는 가인과 같은 ‘인본주의 신앙’이 아닙니다. 하나님의 관점을 통해 내 자신의 모든 것을 돌아보는 ‘하강 신학’의 아벨과 같은 ‘신본주의 신앙’을 말합니다. 세상의 모든 것들은 ‘하나님으로부터 말미암았다’라는 사실을 믿으십니까? 그러면 이런 확신을 가지고 오늘도 자신을 하나님이 기뻐하는 삶으로, 하나님이 기뻐하는 ‘다림줄의 신앙’으로 세워나가는 성도들이 되어야 합니다.