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(도입)

세상은 역사라는 시간의 흐름 위에 세워져 있습니다. 하나님께서 천지와 만물을 창조하실 때 세상을 시간의 흐름 위에 세웁니다. “저녁이 되고 아침이 되니 이는 첫째 날이니라” 세상은 시간의 흐름 위에 세워집니다. 이것은 크게 세 가지 점을 주목하게 만듭니다. 첫 번째는 세상은 시간이라는 과정을 통해 역사라는 기록을 남기게 된다는 점입니다. 두 번째는 세상이 시간 위에 세워졌다는 것은 질서와 규칙이 세상 가운데 세워졌다는 것을 의미하며, 세상은 하나님의 공의 가운데 운행된다는 것을 계시하고 있습니다. 세 번째는 세상이 시간 위에 세워졌다는 것은 무한하시고, 전능하시며, 전지하신 하나님은 자신이 주관하는 세상의 사건들과 모든 것들을 기억하고 계신다는 것을 계시하고 있습니다.

하나님은 자신이 역사 가운데 세운 ‘이스라엘’을 기억합니다. 하나님께서는 이스라엘의 패망과 포로기의 역사 그리고 회복의 역사를 돌이켜보면서 구약의 마지막 선지자라 일컫는 말라기를 통해 우리에게 주시는 말씀이 있습니다. 역사는 흘러온 시간에 담긴 사건의 기록만을 말하지 않습니다. 그러나 세상은 그렇게 가르칩니다. 역사의 진정한 의미는 하나님이 “그렇게 기억하고 계신다”는 것을 말하고 있습니다. 흘러가는 역사라는 시간 안에 우리는 하나님께 어떤 자로 기억되어야 할까요?

(16) 불신이 판을 치고 있는 세상에서 흔들림 없이 믿음을 지켜나갔던 자로 하나님이 기억하는 자가 되어야 합니다

“그때에”라는 표현을 통해 이스라엘 백성들이 어떤 태도로 임했는지 역사라는 시간의 기록을 통해 하나님께서 기억하고 있다는 것을 증거합니다. 하나님을 당연히 경외해야 할 자들이 하나님을 향해 불신앙의 길을 걸었던 것을 하나님은 기억하고 있었습니다. 하나님은 역사라는 시간을 통해 잊지 못할 두 분류의 사람들을 소개하고 있습니다. 한 분류의 사람은 ‘하나님을 경외하는 자’이며, 또 다른 한 분류는 ‘하나님을 경외하지 않는 자’입니다. (계 20:12)에 보면 ‘종말의 심판대’ 앞에는 두 책이 펼쳐집니다. 하나는 ‘하나님을 경외하지 않는 자’를 기록하고 있는 ‘행위 책’이며, 또 다른 하나는 ‘생명책’입니다. ‘하나님을 경외하는 자’로 하나님의 기억에 새겨진 자가 기록된 책입니다. 종말은 이와 같은 책에 기록된 대로 심판이 단행됩니다.

‘여호와 앞에 있는 기념책’(16절)은 하나님께서 기억하고 있는 ‘기억의 책’을 말합니다. 하나님은 우리 모두를 기억하고 계십니다. 내가 어떻게 기억된다는 것은 매우 중요한 문제입니다. 역사의 시간표는 그냥 흘러가지 않습니다. 모든 것은 하나님의 ‘기념책’에 기록되고 있습니다. 오늘도 내가 어떻게 살아가야 하는지 그 이유를 분명히 알아야 삶의 모습이 바르게 세워집니다. 시간은 한순간도 무익하게 흘러가지 않습니다. 모두 하나님의 ‘기념책’에 기록되고 있습니다. 불신이 판을 치고 있는 세상을 한탄하지 말고 믿음을 지켜야 합니다. 하나님께 이렇게 기억을 남겨야 합니다. “불신이 판을 치는 세상에서 흔들림 없이 믿음을 지킨 자였다”

(17) 세상에 속하여 하나님의 진노의 그릇에 담기는 자가 아니라 하나님 나라를 위해 달려갔던 자로 하나님이 특별히 기억하는 자가 되어야 합니다

시간이라는 역사의 기록은 하나도 빠짐없이 하나님의 ‘기념책’이라는 ‘하나님의 기억’에 담겨집니다. 우리는 세상을 살아가는 목적과 목표를 세상 사람들의 삶의 방식에서 답을 찾는 것이 아니라 하나님을 향한 신앙이라는 관점 안에서 답을 찾아야 합니다. 하나님께서는 ‘정한 날’에 ‘여호와를 경외하는 자’에 대해 두 가지를 약속하셨습니다. 하나는 자신의 ‘특별한 소유’로 삼는 것을 약속하셨습니다. 세상에 속한 방법은 결국은 ‘하나님의 진노의 그릇’에 담길 뿐입니다. 그렇기 때문에 (마 6:32)에 의하면 자신의 삶의 방향과 방식을 세상에 속한 ‘이방인들이 구하는 방식’으로부터 구별되어야 한다고 예수님께서 가르침을 주셨던 것입니다.

(마 6:33)과 (34절)은 이렇게 답을 줍니다. “그런즉 너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라 그러므로 내일 일을 위하여 염려하지 말라 내일 일은 내일이 염려할 것이요 한 날의 괴로움은 그날로 족하니라” 하나님께서 ‘아낀다’(17절)는 것은 어떤 대상을 향한 하나님의 마음을 나타내는 특별한 표현입니다. 전능하신 하나님, 전지하신 하나님께서 불쌍히 여긴다는 것은 피조물의 한계를 가지고 있는 사람들이 불쌍히 여기는 것과는 상황이 다릅니다. (마 20:34)의 말씀과 같이 저주로부터, 불행으로부터, 병으로부터 ‘회복의 역사’를 일으킵니다. 하나님께 특별한 자로 기억에 남겨져야 합니다. 하나님 나라를 위해 헌신하며 달려가는 자, 하나님께서 특별히 기억합니다.

(18) 하나님을 진실하게 섬겼던 자로 하나님께서 기억하는 자가 되어야 합니다

하나님을 향한 회개의 신앙으로 세워진 자는 하나님을 경외하며, 하나님을 섬기는 자의 모습이 될 것이며, 그렇지 않은 ‘악인’은 하나님을 경외하지 않는 자리에 세워질 뿐만 아니라 하나님을 경외하는 자를 훼방하기까지 합니다. 왜냐하면! (행 13:10)에서 말씀을 주고 있습니다. 마귀는 ‘악인’인 ‘불신자’의 아비가 되기 때문입니다. 하나님께서는 말라기 선지자를 통해 하나님을 향한 회개가 ‘의인’과 ‘악인’의 갈라짐이라는 것을 분명히 합니다. 종말의 심판은 ‘하나님을 섬기는 자’인 ‘의인’과 ‘하나님을 섬기지 않는 자’인 ‘악인’을 분별할 것이라고 (계 20:11)의 ‘백보좌 심판대’는 계시하고 있습니다.

종말의 심판대가 열리는 그날 ‘악인’은 ‘둘째 사망’을 가리키는 ‘불못’에 던져짐을 당하게 됩니다. 반면 여호와를 경외하는 자인 ‘의인’은 (계 21:4)에서 증거하고 있습니다. 다시는 ‘사망’이 없고, 곡하거나 아픔이 없는 곳인 ‘새 하늘과 새 땅’이라는 ‘천국’에서 영원히 살아가게 됩니다. 우리는 세상 사람들과 삶의 방식이 달라야 합니다. 하나님을 진실하게 섬겼던 자로 하나님께 기억이 남겨지는 자가 되어야 합니다.

(적용)

하나님께서는 말라기 선지자의 입술을 열어 이스라엘의 멸망과 회복의 역사를 통해 장차 도래할 종말의 심판을 계시합니다. 심판은 하나님의 ‘기념책’에 기록된 내용이 기준이 될 것을 계시합니다. ‘기념책’은 (계 20:12)의 ‘책들’이며, 이 책은 각 사람의 영.육간의 내용을 담고 있는 ‘행위책’과 예수 그리스도의 보혈로 죄 씻음을 받은 자들의 이름이 기록된 ‘생명책’입니다. ‘기념책’이 증거하고 있는 것은 모든 것이 증거를 수반하고 있다는 것이며, 사실의 모든 내용을 적시하고 있다는 것을 말합니다. 아무도 부인할 수 없는 사실이 기록된 ‘기념책’이 종말에 펼쳐집니다. 하나님은 모든 사람의 모든 순간을 기억합니다. 불신이 판을 치고 있는 세상에서 흔들림 없이 믿음을 지켰던 자, 하나님 나라를 위해 달려갔던 자, 하나님을 진실하게 섬겼던 자로 하나님께 기억되어 복된 길을 걸어가는 자들이 되어야 합니다.