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(도입)

솔로몬에 의해 세워진 성전은 두 가지의 특징을 가지고 있었습니다. 첫 번째는 성막과 같이 이동식이 아니라 고정된 건물로 세워진 최초의 성전이라는 점입니다. 두 번째는 하나님께서 시내산을 통해 주신 말씀대로 세워진 성막의 기능과 그 특징들을 빠짐없이 재현하고 있다는 점입니다. 과거 이스라엘 백성들은 약속의 땅인 가나안에 정착하기까지 끊임없이 이동할 수밖에 없었습니다. 이때 이스라엘의 중심부에는 언제나 성막이 중앙에 위치하고 있었습니다. 성막은 그들이 머무는 진 중에서 뿐만 아니라 행진하는 과정에서도 언제나 중앙에 위치하고 있었습니다.

성막이 고정된 건물을 통해 성전으로 세워졌다는 것은 언약 백성인 이스라엘 백성들의 관점에서 볼 때 감격 그 자체였습니다. 각각의 특별한 개성을 가지고 있었던 열두지파는 이 성전 건축 과정을 통해 하나님의 백성이라는 관점에서 하나의 이스라엘이 될 수 있었습니다. 이렇게 세워진 성전은 이스라엘 백성들이 하나님께로 나아갈 수 있는 유일한 영적 통로였습니다. 성전 부속물과 성전 기구들은 이스라엘 백성들이 하나님께로 나아가기에 어떤 걸림돌도 발생하지 않도록 하나님께서 내리신 특단의 조치였습니다. 성전의 부속물과 기구들은 언약 백성으로 하여금 하나님께 어떻게 나아가야 하는지를 안내하는 역할을 하고 있었습니다. 놋 받침과 물두멍은 이른 측면에서 어떤 역할을 하고 있으며, 어떤 의미를 전하고 있을까요?

(27~37) 하나님 앞에서는 언제나 정결한 모습을 잃어버리지 않아야 함을 놋 받침과 물두멍은 증거하고 있습니다

히람은 ‘놋으로 받침 수레 열’을 만듭니다. 그리고 이것을 성전의 좌우편에 각각 다섯 개씩 둡니다. ‘받침’은 문자적으로는 ‘떠받친다’ 또는 ‘세우다’라는 뜻으로 ‘기초’ 또는 ‘토대’를 의미하고 있습니다. 놋 받침대는 ‘물두멍’을 올려놓기 위해 만들어진 기구로서 거기에는 바퀴가 각각 네 개씩 달려 있었으며, 물을 담아 안전하게 이동하도록 만들어진 기구였습니다. 이렇게 만들어진 놋 받침대의 내부 지지대에 끼어있는 판에는 힘과 용맹 그리고 통치권을 상징하는 ‘사자’와 헌신과 봉사를 상징하는 ‘소’ 그리고 하나님의 영광과 거룩성의 수호를 상징하는 ‘그룹들’이 그려져 있었습니다. 특히 ‘사자’와 ‘소’의 위아래 내부 지지대에는 꽃모양이 새겨 있었습니다.

물두멍은 ‘어깨’가 받치고 있었으며, 받침 위쪽을 향하여 네모지게 내민 부분이 있었고, 받침 위에는 둥근 테두리와 버팀대와 옆판이 있었으며, 거기에는 그룹과 사자와 종려나무와 꽃이 새겨 있었습니다. 특히 놋 수레에 새겨진 ‘그룹’과 ‘종려나무’ 그리고 ‘꽃’의 장식은 마치 ‘에덴동산’을 연상시키고 있었습니다. ‘물’은 에덴동산에서 근원을 이루어 사방으로 흘러가는 것을 연상시키고 있었습니다. 이것은 마치 에스겔서 47장의 성전의 문지방에서 물이 흘러나와 온 땅을 소생케 할 것을 예언한 생명수와도 같은 것이었습니다. 성전은 ‘에덴동산’과 광야의 ‘성막’을 연상시키고 있었으며, 종말에 있을 성전의 완성을 예표하고 있었습니다. 이런 가운데 ‘놋 수레’는 놋 바다에서 물두멍으로 물을 실어 나르거나 제물에서 나온 피를 밖으로 실어 나르는 용도로 사용됩니다.

놋 받침 수레를 열 개 만들었다는 것은 성전과 성전으로 나아가는 제사장이 하나님 앞에 정한 모습으로 나아가기에 부족함이 없게 하겠다는 것을 말하고 있습니다. 그리고 놋 받침에 바퀴를 네 개 달아서 언제, 어디나 신속히 이동이 가능하도록 합니다. 제사장이나 제물 그리고 성전이 더럽혀져 있는 곳으로 속히 이동하여 하나님 앞에서 정결을 유지하는 기능을 합니다. 하나님 앞에서는 ‘실수하였습니다’라는 말이 성립되지 않습니다. 우리는 자신의 모습을 하나님 앞에서 언제나 정결한 모습으로 가꾸어야만 합니다. 무엇으로 이것이 가능할까요? 예수 그리스도의 십자가입니다. 날마다 우리는 하나님 앞으로 인도하는 십자가 그늘 아래 거하는 하나님의 백성이 되어야 합니다. 왜냐하면 십자가 없이는 예수 그리스도의 피를 보혈의 피라고 부를 수가 없기 때문입니다.

(38~39) 하나님의 임재함으로 나아가는 자는 매일 자신의 삶의 죄를 씻고 하나님의 은혜 가운데로 나아가야 한다는 것을 물두멍은 계시하고 있습니다

물두멍은 물을 담기 위해 만들어진 기구로써 ‘더러움을 씻어서 정결하게’하는 기능을 가지고 있습니다. 특히 성막 시절에는 제사장의 몸을 성결케 하는 데 사용되는 물을 담아두었던 용기로 사용되었습니다. 그러나 솔로몬 성전에서는 용도가 좀 달라집니다. 제사장들은 물두멍보다 더 큰 ‘놋 바다’로, 제사를 드리는 자들과 제물은 ‘물두멍’을 통해 정결하게 하였습니다. 물두멍은 그곳에 약 880ℓ의 물을 담아두었으며, 솔로몬 성전에는 열 개의 물두멍을 만들어 각각 놋 수레 위에 그것을 둡니다. 물두멍에서 행해지는 손과 발의 씻음은 하나님의 임재함으로 나아가는 자는 자신의 매일의 삶 속에서 죄로 더럽혀진 모든 것을 정결하게 하지 못하고는 하나님 앞으로 나아갈 수 없다는 것을 말하고 있습니다.

우리는 그리스도의 보혈로 구원을 받았지만 ‘공중의 권세 잡은 자’(엡 2:2)로 인해 죄로 만연한 세상을 살아가고 있습니다. 그 죄의 오염으로부터 자신을 지킬 필요 또한 있습니다. 구원과 성화의 양면은 주님이 이 땅에 오시는 그날까지 우리에게 필수적 요소로 자리를 잡고 있습니다. 비록 구원받은 성도라 할지라도, 거듭난 성도라 할지라도 하나님께서 잠시 동안 허용한 사탄의 공중 권세 속에서 살아가고 있다는 것을 잊지 않아야 합니다. 원죄는 예수 그리스도의 보혈을 통해 번제단에서 그 값을 지불하였지만 날마다 살아가는 일상 속에서 일어나는 자범죄는 물두멍의 물을 통해 씻어내어야 합니다. 십자가의 보혈로 씻어내어야 합니다. 우리가 하나님의 은혜 가운데로 나아갈 수 있는 것은 우리의 힘과 능력에 있지 않습니다. 물두멍에 있는 물로 그 더러움을 씻는 것처럼 매일 자신의 삶의 죄를 십자가 보혈이라는 회개의 신앙으로 씻어내고 하나님의 은혜 가운데로 나아가야 합니다.

(적용)

예수 그리스도의 십자가 보혈은 놋바다와 물두멍의 물이 되어 죄로 더러워진 우리의 전인격을 정결하게 씻어줍니다. 예수 그리스도의 십자가 보혈은 우리로 하여금 정결한 자가 되어 하나님께로 나아가도록 은혜의 길을 열어 줍니다. 바다와 물두멍의 물은 제사장과 희생의 제물 그리고 제사장들을 정결케 하는 용도뿐만 아니라 스스로를 비춰볼 수 있는 거울의 기능을 함께 하고 있습니다. 은혜가 함께하는 하나님께로 온전히 나아가기를 원하십니까? 그러면 나에게 있어서 무엇이 하나님께 걸림돌이 되는지 말씀의 거울을 통해 나를 비추어 봐야 합니다. 그리고 그리스도의 십자가 보혈이라는 회개의 신앙으로 죄 씻음의 은혜를 구해야만 합니다.