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(도입)

이스라엘 백성들을 애굽의 종으로부터 건져내신 하나님께서 이들을 시내산으로 인도합니다. 시내산은 모세가 사명의 첫걸음을 디뎠던 장소입니다. 하나님께서는 모세를 세울 때 시내산을 통해 그에게 세 가지를 말씀합니다. 첫 번째는 애굽으로 돌아가기를 거부하는 모세에게 ‘지팡이’를 줍니다. 두 번째는 손을 통해 ‘나병’을 나타내 보이고, 회복시키도록 합니다. 세 번째는 모세의 핑계 앞에 말 잘하는 자신의 형, ‘아론’을 예비해 놓으셨음을 말씀합니다. 이런 모세에 의해 출애굽한 이스라엘 자손들이 ‘시내산’에 섭니다.

장차 자신들이 알지 못하는 불모지의 땅을 향해 나아가야 할 이스라엘 자손들에게 하나님께서 크게 세 가지를 약속합니다. 마치 모세가 시내산에 세워졌을 때처럼 말입니다. 우리는 믿음의 눈으로 하나님의 세 가지의 약속을 바라볼 수 있어야 합니다. 그리고 자신에게 주어진 삶을 힘 있게 살아가야 합니다. 시내산을 통해 약속하신 하나님의 약속의 말씀을 통해 우리를 향한 하나님의 어떤 세 가지의 약속을 발견해야 할까요?

(1~4) 하나님 나라의 백성 된 자는 자신의 인생이 고난의 연속 가운데 놓여 무가치한 모습을 하고 있을지라도 하나님의 은혜와 평강이 함께 할 것을 하나님은 약속하셨습니다. 이것을 발견해야 합니다

애굽을 떠난 지 ‘삼 개월’이라는 시간이 흘렀습니다. 그리고 이들이 도착한 곳은 시내산이 있는 곳으로부터 남동쪽으로 약 10km 지점에 위치한 ‘시내 광야’였습니다. 이스라엘 자손이 ‘거기 산 앞에’ 장막을 칩니다. 이스라엘 자손들이 ‘거기 산 앞에’ 오기까지 짧은 삼 개월의 여정이었지만 이들은 수많은 역경을 겪으면서 이곳에 와야만 했습니다. 애굽 땅을 떠나 ‘홍해’를 건너고, ‘마라’와 ‘르비딤’을 거쳐, 여호와 하나님의 임재함 앞으로 나아오기까지 고난과 역경의 과정을 거쳐야만 했습니다. 하나님께서는 삼 개월 동안 ‘마라’와 ‘르비딤’을 거쳐 ‘시내 광야’에 도착한 이스라엘 자손들을 향해 이런 말씀을 합니다. “내가 어떻게 독수리 날개로 너희를 업어 내게로 인도하였음을 너희가 보았느니라”

‘독수리 날개’는 주위를 압도하는 ‘권위’와 ‘능력’을 말합니다. “너희가 보았느니라!” 하나님께서 어떻게 인도하셨는지 이스라엘 자손 스스로가 증인들이었습니다. 자신의 여정이 험준한 산골짜기와 같을지라도, 무너짐을 당했을지라도 나는 “하나님의 백성”이라는 것을 잊지 않아야 합니다. 이런 우리의 발걸음에 하나님의 초월적 능력이 펼쳐질 것입니다. 그리고 그 능력과 함께 하나님의 은혜와 평강이 우리 가운데 임하게 될 것을 하나님께서 약속하셨습니다. (시 61:2, 3)의 말씀처럼 세상에 침노당하지 않도록 하나님께서 친히 피난처요, 견고한 망대가 되어줄 것을 약속하셨습니다. 하나님께서 ‘독수리 날개’로 우리를 친히 업어 인도하실 것을 약속하셨습니다. 우리는 이것을 믿어야 합니다.

(5) 하나님의 말씀에 순종하는 신앙으로 세워진 자는 세상의 그 어떤 것과도 비교할 수 없는 하나님의 소중한 소유가 되어 세상을 소유하게 될 것을 하나님께서 약속하셨습니다

하나님께서 모세에게 말씀합니다. “이스라엘 자손들에게 하나님 나라의 백성 된 자로서의 기본적인 두 자세를 각인시켜라!” 첫 번째는 ‘하나님의 말씀을 잘 듣는 자’가 되도록 각인시키게 명합니다. (롬 10:17)은 증거합니다. “그러므로 믿음은 들음에서 나며 들음은 그리스도의 말씀으로 말미암았느니라” 순종의 신앙은 하나님의 말씀을 잘 듣는 신앙의 자세로부터 시작됩니다. 두 번째는 ‘하나님과 맺은 언약을 잘 지키는 자’가 되도록 각인시키게 합니다. 하나님의 말씀에 대해 순종의 길을 걷는 자는 하나님께서 하늘의 보고를 열어 손으로 하는 모든 일에 복을 주시며, 세상 가운데서도 머리가 되어 꼬리 되는 일이 없게 할 것을 약속하셨습니다.

“너희가 내 말을 잘 듣고 내 언약을 지키면 너희는 모든 민족 중에서 내 소유가 되겠고” ‘소유’는 ‘특별한 보물’이라는 뜻을 가지고 있습니다. 자신이 가장 귀한 보물로 여기는 자를 세상 어떤 민족에게도, 세상 어떤 나라에게도 빼앗기지 않겠다는 하나님의 강력한 의지를 ‘소유’ 가운데 나타내고 있습니다. 하나님의 말씀에 순종하는 신앙 가운데 세워진 자! 하나님께서 세상의 그 어떤 것으로도 비교할 수 없는 하나님의 소중한 소유가 되어 세상을 소유하는 자가 될 것을 약속하셨습니다.

(6) 하나님을 앙모하며 자신을 세상의 불의함으로부터 구별해내는 자는 하나님께서 그를 세상 가운데 존귀한 자로 세울 뿐만 아니라 귀하게 쓰임 받게 될 것을 약속하셨습니다

하나님께서는 진짜 자기 백성을 향해 ‘제사장 나라’가 될 것과 ‘거룩한 백성’이 될 것을 약속합니다. 제사장 나라가 되게 한다는 것은 하나님을 섬기는 백성이 될 뿐만 아니라 하나님과 세상을 중재하는 위치에 서게 됨을 말하고 있습니다. 중요한 것은 이 ‘제사장’은 단순한 제사장이 아니라 세상을 대표하는 제사장이 된다는 것을 말합니다. 세상을 대표하는 ‘왕의 신분’을 가진 ‘제사장 나라’로 세우겠다는 것을 약속합니다. 성도가 ‘제사장 나라’가 된다는 것은 하나님의 거룩함과 그 영광이 자신의 삶 가운데서 끊어지지 않는다는 것을 말합니다.

“제사장 나라가 되며, ‘거룩한 백성’이 될 것”을 약속합니다. ‘거룩하다’는 것은 타락한 세상으로부터 구별되는 것을 말합니다. (레 11:45)은 말합니다. “내가 거룩하니 너희도 거룩할지어다.” 하나님을 앙모하며 자신을 세상의 불의함으로부터 구별해내는 신앙으로 세워져야 합니다. 그리하면 하나님께서 ‘왕 같은 제사장’을 삼을 것을 약속하셨습니다. 하나님께서 그를 세상 가운데 존귀한 자로 세울 뿐만 아니라 귀하게 쓰임 받게 될 것을 약속하셨습니다.

(적용)

주님이 이 땅에 다시 오시는 그날까지 우리의 삶의 여정은 고난의 연속이 될 수밖에 없습니다. 그럼에도 불구하고 하나님 나라를 향한 성도들의 여정은 하나님께서 초월적인 역사를 통해 그를 지키고, 보호할 것과 은혜와 평강이 함께 할 것을 약속하셨습니다. 그리고 세상을 소유하는 자가 될 것과 세상의 그 어떤 것과도 비교할 수 없는 존귀한 자리에 세워질 ‘왕 같은’ 존재가 될 것을 하나님께서 약속하셨습니다. 이런 우리가 되기 위해서는 두 가지의 분명한 흔적이 있어야만 합니다. 하나님의 말씀을 잘 듣는 자가 되어야 합니다. 하나님의 말씀에 절대적으로 순종하는 자세를 가지는 ‘하나님 나라의 백성’이 되어야 합니다.

하나님께서 우리에게 주신 계명과 법도와 규례는 악세사리가 아닙니다. 지켜, 준행해야 할 말씀입니다. 이 사실을 가슴에 안고 오늘도 하나님 나라의 여정을 힘 있게 달려가는 참된 하나님 나라의 백성이 되어야 합니다.