• 페이스북 공유
• 트위터 공유

(도입)

하나님께서 예레미야 선지자를 통해 예언하신 대로 바벨론에 의해 유다의 왕과 백성들이 포로로 잡혀갑니다. 그 후 하나님께서는 예레미야에게 두 광주리의 환상을 보여줍니다. ‘극히 좋은 무화과’는 하나님의 징계를 통해 자신의 죄를 깨닫고, 회개하며 진심으로 하나님께로 돌아오는 자를 말하고 있었습니다. 그리고 ‘나쁜 무화과’는 불신앙 가운데 세워진 자를 가리키고 있었습니다. 이어서 유다 백성들이 바벨론에 ‘칠십 년 동안 포로’가 될 것을 계시합니다. 유일신이신 하나님과 언약을 파기하는 우상숭배가 원인이 됩니다. 그러나 놀라운 것은 하나님께서 유다를 심판할 때 사용했던 도구인 이방 나라 또한 심판에 직면합니다.

    하나님의 심판은 유다를 심판할 때 도구로 사용되었던 열방들을 향합니다. 하나님의 심판이 유다를 넘어 열방을 향한 이유가 무엇일까요? 그리고 이들을 심판할 때 왜! ‘진노의 잔’이라는 표현을 사용했을까요? “너는 내 손에서 이 진노의 술잔을 받아가지고 내가 너를 보내는 바 그 모든 나라로 하여금 마시게 하라”라고 말씀하신 것은 무슨 이유 때문일까요?

(15~17) 비록 하나님을 알지 못하는 자라 할지라도 하나님을 향해 불의하고 우상을 숭배하는 등 마귀에 속한 자의 행위는 하나님의 심판을 면하지 못한다는 것을 진노의 잔은 알리고 있습니다

심판은 선택이 기준이 아닙니다. 심판은 반드시 공의에 입각합니다. 그러니 심판은 행한대로 갚는다는 기준이 있습니다. 유다를 향한 하나님의 심판이 불의와 우상숭배라는 불신앙을 향했다면 열방들의 심판은 잔인함과 하나님을 대적하는 악행에 따른 공의의 값이었습니다. 만물은 창조주 하나님의 소유입니다. 만물은 “하나님이 보시기에 좋았더라”라는 모습으로 창조되었습니다. 창조주 하나님은 이스라엘만 주관하시는 분이 아닙니다. 창조주로서 만물을 주관하시는 분입니다. 열방들의 잔인함과 우상숭배와 하나님을 대적하는 행위는 만물의 주관자 되시는 하나님을 조롱하는 행위가 됩니다. 열방을 향한 하나님의 심판이 ‘진노의 술잔’으로 표현되고 있는 것은 하나님을 조롱하는 행위에 대한 공의의 값을 말하고 있습니다.

     “내가 여호와의 손에서 그 잔을 받아서 여호와께서 나를 보내신 바 그 모든 나라로 마시게 하되” 하나님의 노를 격발시키며 저주를 불러오는 자를 향한 공의의 값을 계시하고 있습니다. 하나님의 심판을 ‘진노의 술잔’으로 표현하고 있는 것은 하나님의 심판은 유일신이신 하나님을 멸시한 것에 대한 공의의 값이라는 것을 증거하고 있습니다. 그 값은 독약을 마시는 것처럼 주체할 수 없는 고통과 괴로움이 있다는 것을 계시하고 있습니다. (엡 2:3)에 의하면 하나님을 알지 못하는 자는 ‘본질상 진노의 자녀’라고 하였습니다. 그리고 (요일 3:8)은 “죄를 짓는 자는 마귀에게 속하였다”라고 증거하고 있습니다. 열방을 향한 하나님의 심판이 ‘진노의 술잔’이 된 것은 마귀에 속한 자들을 향한 하나님의 공의의 값을 알리고 있었던 것입니다.

(18~26) 진노의 잔은 하나님이 온 세상의 주관자라는 사실과 모든 나라의 흥망성쇠는 만물의 주권자이자, 주관자 되시는 하나님 안에 있다는 것을 계시하고 있습니다

하나님의 심판은 언약 백성만을 향한 것이 아니었습니다. 하나님 나라인 유다를 끊임없이 넘보며 괴롭혔던 애굽과 우스 그리고 블레셋의 네 도시, 뿐만 아니라 유다 동쪽에 위치한 에돔과 모압 그리고 암몬, 유다 서쪽에 위치한 두로와 시돈, 북쪽에 위치한 드단과 데마, 부스도 심판을 피할 수 없었습니다. 우상을 섬기는 나라를 하나님께서 심판하심으로서 하나님은 유다의 조그마한 한 나라의 신이 아니라 온 세상을 다스리는 주권자이자 주관자임을 나타내셨던 것입니다. 심지어 하나님께서 징계의 도구로 사용했던 나라조차도 하나님을 향한 바른 모습이 아니었을 때는 예외가 없다는 것을 ‘진노의 잔’은 증거하고 있습니다.

    어떤 나라를 불문하고 그 나라의 흥망성쇠는 만물의 주관자이자 주권자 되시는 하나님의 손에 달려있습니다. 아무리 막강한 군사력도, 경제력도, 정치력도, 동맹관계도 하나님의 심판 앞에서는 아무런 의미가 없습니다. 정말로 굳건한 나라를 세우기를 원한다면 그 답은 오직 하나입니다. 유일하고, 절대 주권으로 오늘도 만물을 주관하고 계시는 하나님 안에서 답을 찾아야 합니다. 하나님의 자비와 긍휼하심에 호소해야 합니다. ‘진노의 잔’은 하나님이 온 세상의 주관자라는 사실과 모든 나라의 흥망성쇠는 만물의 주권자이자, 주관자 되시는 하나님 안에 있다는 것을 계시하고 있습니다.

(27~29) 진노의 잔은 우상의 멸망을 알리는 하나님의 심판과 함께 참 회개만이 그 잔을 면할 수 있는 길이라는 것을 계시해 주고 있습니다

하나님을 떠난 자들 그리고 하나님을 인정하지 않고 탐욕과 영.육간에 음행의 잔에 취해 살던 이들은 하나님으로부터 하나의 잔을 마시도록 명령을 받습니다. 놀랍게도 그 잔은 자신들의 의사와 의지에 의해 거부할 수 있는 잔이 아니었습니다. 그리고 그 잔을 마신 자는 한 번 엎드러지면 일어나는 것도 허락이 되지 않았습니다. 영원한 심판이었습니다. 이런 ‘진노의 잔’을 알려주는 이유가 무엇일까요? 하나님께서 이런 사실을 계시해 주고 있는 이유는 ‘진노의 잔’을 면할 길을 함께 함축적으로 제시해 주고 있다는 것을 깨달아야 합니다. 하나님을 모른다고 하는 자도, 하나님이 아니라 우상을 숭배하며 막강한 군사력을 자랑하던 나라들도 진노의 잔 앞에서는 예외 없이 모두 허무하게 쓰러져 버리고 맙니다.

    세상의 욕망과 성공의 잔에 취해 축배를 들며 비틀거리는 자들을 부러워하지 마십시오! 하나님은 그들을 결코 그냥 두지 아니하십니다. 이런 자들에게 하나님은 전쟁의 모습으로 나타나신다고 오늘 본문은 전하고 있습니다. “이는 내가 칼을 불러 세상의 모든 주민을 칠 것임이라 하셨다 하라 만군의 여호와의 말씀이니라” 하나님의 모습이 전쟁에 능하신 ‘만군의 여호와’로 나타납니다. 그 모습은 ‘칼’이요, ‘재앙’이요, ‘진노의 잔’이었습니다. 하나님을 섬기지 않는 이방 나라를 향한 하나님의 ‘진노의 잔’이 영원한 멸망의 잔이었다면 자기 백성을 향한 하나님의 ‘진노의 잔’은 회개하여 이 ‘진노의 잔’을 면하라는 외침이 함께하고 있었습니다. 하나님께서 쏟아부은 ‘진노의 잔’은 자기 백성을 향해 참 회개를 구하고 있었으며, 영원한 심판을 면할 길을 제시하는 하나님의 은혜가 발동되고 있었던 것입니다.

(적용)

자칭 하나님의 백성이라고 하는 선민 유다 그리고 하나님의 심판의 도구로 사용되었던 바벨론 그리고 열방들이 멸망을 당한 원인은 모두 동일합니다. 그것은 바로! 하나님을 향한 불순종이었고, 하나님을 향한 교만과 우상숭배, 불의였습니다. 우리는 세상을 살아가면서 무엇을 하든지 늘 하나님의 관점에서 모든 것을 바라보고, 생각하는 신앙 훈련이 되어 있어야 합니다. 왜냐하면! 하나님은 사랑의 하나님이심과 동시에 진노의 하나님이라는 사실을 늘 함께 생각하며, 떨리고 긴장된 속에서 자유함을 누리는 자가 되어야 하기 때문입니다.